TRCデータ部ログ

こんにちは。データ部AS・伊藤です。主に和装本を担当しています。

現代書では「巻次」は「冊次」と同じように使われますが、和漢古書では「巻」と「冊」が一致しないこともしばしば。そもそも書誌作成単位をどうするか、巻冊次を書誌に記録するのかという問題はあるのですが、それはひとまず措いておいて、和装本の題簽（題箋）(だいせん)や表紙に見られる冊次の表記について、ちょっと書いてみようと思います。

現代書と同じように、「一・二・三～」の序数になっているものや「前・後」「上・中・下」などはわかりやすいのですが、「乾・坤」「甲・乙」などはいかにも古めかしいですね。「麟・鳳・亀・龍」（霊獣）、「宮・商・角・徴(ち)・羽」（中国音階）、「仁・義・礼・智・信」（儒教の徳目）、「子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥」（十二支）など、知識が求められるものも。「元・亨・利・貞」（『易経』）、「賦・比・興・風・雅・頌」（『詩経』）など、経書(けいしょ)（儒教の経典(けいてん)）に由来するものもあります。

それが巻冊次であることに案外気づきにくいものとして「本・末」というのがあります。「唐物語(からものがたり)　本」とだけあって２冊目が欠けていたら、この「本」とは何のことか、一瞬わかりかねるかもしれませんね。
逆に「本」が巻冊次だとわかれば、手元の「唐物語」がもともと２冊セットだったことがわかります。同様に、「他山之石 宮」「他山之石 角」という２冊だけが手元にある場合、この「他山之石」はもともと５冊セットだったことがわかるわけです。

ただ注意が必要なのは、「上」がもと「上・下」の２冊セットである場合と「上・中・下」の３冊セットである場合とがあるように、残された冊から推測できるもとのセットの冊数が何パターンか考えられるケース。「元・亨」「麟・鳳」とあったら、これで完結している場合と上記４冊セットの場合と両方考えられます。「甲・乙」もこれで完結しているかもしれませんし、「甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸」（十干）で１０冊セットの一部かもしれません。

また同じ文字が違う一揃いの中で使われる場合もあります。たとえば、「礼」は「仁・義・礼・智・信」という５冊セットのほか、「礼・楽・射・御・書・数」（『周礼(しゅらい)』にある、君子の身につけるべき教養・「六芸(りくげい)」）の６冊セットの場合でも使われます。

「月」なども、「日・月」で２冊セット、「雪・月・花」で３冊セット、「花・鳥・風・月」で４冊セットという具合に使われます。ちなみに、「日・月・火・水・木・金・土」で７冊セット、などという古書はありません。
なお、「月」を使ったセットと言えば、「花・月・雪・星・宙(そら)」に決まっている！とおっしゃる方もいるかもしれませんが、残念ながらそういう古書もないと思います。宝塚ファンの皆様、申し訳ありません・・・。

ということで、では最後にクイズを二つ。
(１) 手元に３冊ずつ別々のセットものの一部と思われるものがあります。片方の巻冊次は「金・木・火」とあり、もう片方は「金・木・石」とあります。それぞれ何冊セットの一部でしょう。

(２) 手元にセットものの一部で、巻冊次に「天」とあるものがあります。もとは何冊セットの可能性があるでしょう。